설립 취지-자율적인 관상 공동체
<가르멜의 모후 수도원>은 성조 엘리야로부터 사모 예수의 데레사 성녀와 사부 십자가의 요한 성인에게로 이어지는 가르멜 정신을 살아가는 봉쇄 수도원입니다. 오직 하느님만을 갈망했던 은수자들의 정신을 이어받고자 기도와 노동, 청빈의 지극히 단순한 삶 안에서 오직 하느님께 의탁하며 살고자 합니다.
삼위일체 하느님을 찬미하는 순수관상 생활을 지향하며, 수녀들은 교회와 세상을 위해 침묵 안에서 기도와 희생의 숨은 생활로 자신을 봉헌합니다.
성부의 딸, 말씀의 어머니, 성령의 정배로서 삼위일체 하느님과의 완전한 일치를 이루신 성모님을 본받고자 하며, 성모님을 공경하는 회헌의 지향에 따라 모든 것이 “주님의 뜻대로(Fiat Voluntas Tua)” 이루어지도록 기도하면서 나날이 마리아적 삶을 살도록 지속적인 부르심을 받습니다.
‘상거래를 하지 않는다’는 회헌의 정신에 따라 쌀, 콩, 보리, 밀, 과일과 야채 등 대부분의 먹거리를 농사로써 자급자족의 생활을 합니다. 농사를 통해서 침묵과 순종과 형제애를 배우고, 피조물에 담긴 하느님의 마음을 읽고 닮으려 노력하며, 수확물을 은인들과 가난한 이들과 함께 나누는 보람을 얻습니다.
넓은 대지와 함께 늘 자연과 더불어 살아가는 자유로움과 봉쇄생활이라는 엄격함의 조화를 통해서 수녀들은 자신들 안에서 하느님을 찾는 고독을 누림과 동시에, 공동체 생활을 통해 하느님께 자신을 내어드리고자 끊임없이 원하게 됩니다. ‘봉쇄생활’이라는 성소는 자신 안에서 예수 그리스도라는 고독을 온전히 지닐 때 인간을 더욱 이해하고 세상을 더욱 품게 되는, 하느님이시며 사람이 되신 그리스도를 닮아가는 여정입니다.
영성-침묵과 가난
“나는 교회의 딸입니다.” 또, “묵상기도는 자기가 하느님께 사랑 받는 사실을 알고, 하느님과 단 둘이서 자주 이야기 하며, 함께 사귀는 친밀한 우정의 나눔이다.” (자서전, 8) 라고 우리 사모 예수의 데레사 성녀께서 말씀하셨다. 교회의 딸인 우리 수도회 회원들은 하느님과 깊은 친교를 맺기 위해 자신을 비우는 가난과 자신을 삼가는 침묵의 고독 속에서 하느님과 만난다. 가난과 침묵 속에서 우리 회원들은 자신이 가진 모든 것을 하느님께 돌려 드리는 바람을 더욱 밝게 드러낸다.
사도직-공주(共住)를 통한 기도와 노동
우리 수도원은 함께 기도하고 함께 노동하며 사제들의 성화를 돕고, 모든 영혼의 구원을 뒷받침하는 사도직을 수행한다. 노동을 통해 일상을 일구신 예수님을 본 받아 우리 수도원은 노동을 통해 수도원의 일상을 가꾸고, 이웃과 나눔을 통해 봉사를 실천한다. 생명을 기르고 보호하는 노동의 본질과 의미를 우리 수도 공동체는 노동으로 드러낸다.
상거래를 금지하는 회헌에 따라, 우리 수도원은 노동을 통해 세속 재화를 마련하지 않는다. 주된 노동인 농사를 통해 피조물에 담긴 창조주, 하느님의 마음을 읽는다. 농사 안에 드러나는 창조질서를 통해 참된 순종을 배우며 이 질서를 가꾸며, 참된 형제애를 실현한다.
농사를 비롯한 다른 일을 할 때, “부엌에서 일 할 때, 주님은 냄비 한 복판에도 계신다.”라는 예수의 데레사 성녀의 말씀을 기억하며 우리 노동 안에서 하느님의 현존을 체험한다. 또한, ‘우리를 부요하게 하시려고 가난하게 사신’(2고린 8,9) 그리스도의 삶을 따르며, 검소하게 살아 세상을 부요하게 하고자 한다.
Mother of Carmel Monastery Purpose of Establishment
Purpose of Establishment – Autonomous Contemplative Community
We, the Mother of Carmel Monastery, have tried to reach out to our Triune God with the help of Our Lady, the Mother of God who gave birth to Christ, the Son of God incarnate. Together with Our Lady, who has always entrusted her to the will of God (Fiat voluntas tua), we emptying ourselves too wish to follow Christ. Thus, our members have tried to learn the life of Our Lady and acquaint ourselves with it through contemplation.
The Carmelite tradition, rooted in contemplation, began with our father, prophet Elijah, and has been passed down through our masters, St. Teresa of Jesus, and St. John of the Cross. Our monastery, founded on the tradition of the Carmelite Monastery in Virton, Belgium, has succeeded it more simply by elaborating contemplation with meditation prayer and manual labor. For this reason, our monastery does not join the Order of Discalced Carmelites, but seeks to cultivate an autonomous hermitage contemplative community.
Spirituality – Silence and Poverty
St. Theresa of Jesus describes herself as the daughter of the Church by renewing the Church by means of the meditation prayer which she accounts: “Nothing else than an intimate sharing between friends; it means taking time frequently to be alone with [God] who we know loves”(The Life of St. Teresa of Jesus, chap. 8). As the daughters of the Church, members of our Order encounter God in the solitude of silence and poverty through which we empty ourselves to build a deep communion with God. Amidst poverty and silence, our members further express our will to give back to God all we have.
Apostolate – Prayer and Labor through Cenobitic
While praying together and working together, our monastery carries out the apostolate to assist the sanctification of priests, and to support the salvation of all souls. Furthermore, following the example of Jesus, who made His daily life through His own hands, our daily bread subsists on the products of our manual labor, some of which we out of charity share with our neighbors. In so doing, our community reveals the essence and meaning of labor that nurtures and protects life.
In accordance with the constitution prohibiting commerce, while we do not sell anything out of our labor, through farming, our major labor, we merely try to read the order of God’s creation embedded in the creatures. Through this order revealed in agriculture wherein the creatures obey the will of their Creator, we come to learn the obedience of nature according to which we cultivate the soil, and build the true sorority.
In farming and other manual labor, we experience the omnipresence of God as St. Teresa of Jesus states: “When you are in the kitchen, our Lord moves amidst the pots and pans.” Moreover, through our labor, we wish to make the world rich by following the life of Christ, who “bought poor to make us rich.” (2 Corinthians 8:9)